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弟子篇

生者为阳逝者阴,二气成风润众生——连山易弟子堪舆研修班

 

堪舆之术:实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,以更加有利于人们的生活。古称堪舆,现为环境地理学。

 

2019年8月26日,己亥年壬申月乙未日,天喑如磐,气游如龙;后,雨打芭蕉,粒粒如矶。承天之气息,顺地之脉络,受人之兴旺,连山易弟子堪舆研修班就在这一日开课。

 

 

堪舆包括阴宅与阳宅两部分。所以,很多人叫堪舆师,风水师为阴阳先生。《淮南子》中有:"堪,天道也;舆,地道也。"堪即天,舆即地,堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础,结合八卦、九星和阴阳的生克制化,把天道运行、地势流转和人事通涩在其中,完整地结合在一起,形成一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶祸福,寿夭穷通。美国著名的城市规划权威凯文·林奇在其编写的《城市意象》一书中指出,中国堪舆风水学"是一门专家们正在谋求发展的前途无量的学问"。

 

其实,堪舆的根本目的,是为了研究"气"。《黄帝内经》曰:"气者,人之根本;宅者,阴阳之枢纽,人伦之轨模,顺之则亨,逆之则否。"《易经》曰:"星宿带动天气,山川带动地气,天气为阳,地气为阴,阴阳交泰,天地氤氲,万物滋生。"因此,气生万物,气损万物,气通则顺,气阻则滞。古书载:气乘风则散,界水而止。古人聚之使不散,行之使有止。对气规律的把握,流转的掌控以及急缓的选择就是堪舆的核心。

  

此次弟子班,就是在传授堪舆风水的秘技。

 

阳宅就是指人类居住的地方。在连山易体系中,阳宅讲求气息通畅,汇聚成局,气聚方能成局,成局方能成势,成势方不可当。以时间为主,载体为中,气息平衡为用,以达到天地人相合的至善之所。

 

 

 

连山易阳宅风水连山易有几大法则:

靠山法则:靠山就是住宅或公司的后面有更加高大的楼或者山等等。有靠山则受扶持,这样的地方容易做大做强,贵人相帮。

 

平衡法则:从阴阳,四季等看气息是否平和,楼不能孤,气不能短。外形平衡、气息不孤才是自然和谐之地。

 

门向法则:门向是整个住宅接收气息所在,在二十四山方位中所处何方,与天时、人的相应关系,吉凶自断。

 

 

 

八方法则:其实就是八卦方位高低,八卦分先天八卦、后天八卦,先天为体,后天为用,在住宅运用上奥妙无穷。比如乾位代表老父,此位如有缺角等情况,往往对老父有不利的影响。

 

成局法则:成局者为大,连山易讲求的是轨道原理,让气息沿着轨道流转成局是非常重要的。不论是亥卯未的权利局,寅午戌的文采局,巳酉丑的金钱局还在申子辰的智谋局,都可以发挥巨大的作用。

 

 

 

阴宅就是安葬祖先灵柩的地方,是祖先得以长眠安息的地方。人受父母精血而生,身负阴阳二气;以骨为干,人死而骨未灭、气尤存。气者,呼出唯风,上天为云,降落为雨,流动为脉,生发而孕万物。先人之灵骸,授之于阴,先人的阴宅,在冥冥中有影响亲人的气运。

 

连山易阴宅堪舆主要讲环抱。要后有靠,前有案,左右有护,并以八卦九宫相验,二十四山方位定向,顺天时运转,方为吉。其中,地形选择,气脉走向,天时选择等等俱有精妙之处。

 

阴宅和阳宅是我们的生死之地,岂可不察?连山易堪舆风水还有很多法则秘技,就不一一列出了,每一个都是非常落地的,实用、适用、好用。

 

 

 

其实每一项法则秘技都是先人智慧的结晶和韩艺宗师、韩长龙老师数十年如一日的传承、钻研和验证。师父倾心教授,弟子是连山易学术的继承者,连山易文化的传承者,必将潜心学习,初心不忘,奋力向前,将连山易发扬光大。

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