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如何理解天干、天相与天象的关系

 

天干,是在“国学圈”里被热炒的词汇,不少文化讲师们挤眉弄眼、掐指一算,颇有当年“神算子”的风范。

 

其实,作为一种流行数千年的纪年、纪日方法,它并没有那么复杂与神秘。天干是很古老的文化,比易经还要早,甲骨文中早就有记载了。中国人天文学发展得早,发展到最高阶段时,就归纳出十个符号来代表,就是天干。就如同把宇宙万物的运行规律用一横一断横组成八个卦符来表示一样。

 

中国人经常讲夜观天象,观天象时,不但明了天气变化,还会知道社会和人事的变化,真的是非常奇妙。

 

 

 

古人常说“吉人自有天相”,它是指:有福气的人在遭遇危险或困难时,自会得到上天的保佑。相是扶助、保佑。“天相”是指有上天的扶助和保佑。据《新华成语大词典》对“珠联璧合”条的释义是:原用‘珠联璧合’指一种日月重合、五星相连的天相。后多比喻美好的人或事物凑在一起。并指出,“天相”乃为“天象”的误写。可见,“天相”其实就是指“天象”。

 

古代对天象早有研究。《辞海》对天象的释义是:“古代泛指发生在天空中的各种自然现象。如太阳出没、月球盈亏、行星冲合、彗星隐现、流行闪逝、陨星陨落、日月交食、新星爆发和极光出现等。今仅指发生在地球大气层外的天文现象。”简言之,“天象”即天文现象。

 

 

说到底,天干就是中国古代对于天象的认识而形成的文字象。在日常生活中它既代表物质的形象与规律,又代表露在外部的环境和容易看见的表面物质,它与我们息息相关。之所以感觉奇妙,是因为我们不懂,但不懂千万别说是迷信。

 

从古到今,都是最聪明的人在研究易经。孙子在其兵法中开篇即提到道、天、地、将、法,而“天”是指,“阴阳、寒暑、时制也”,为将者,若不懂天时,则很难求胜;诸葛亮出兵之时、用兵之时都会观天相;经常有古人讲,为相者,不可不知易,不可不懂星相。孔子专门为易作十翼之传,其学易“玩索而有得”,认为易为“洁净精微”的学问。

 

现代很多人迷恋西方星座的学问,并以此来分析自己的性格,判断朋友的特点。

 

 

 

可见,地球作为宇宙中的一个星球,与其他星球不断在进行信息交换,在能量上互相影响。人作为地球上的生灵,自然也在与地球,与其他星球进行着能量交换。

 

事实本来如此,我们每天都在感受着阳光,欣赏着月亮,这是与我们最息息相关,与我们的生命关系最密切的两个星球。因为我们出生以后,见到最多的、用的最多的就是这两个星球,以至于见惯不惯,用之不知其理了。

 

如此看来,说到天干,其实是指天象,还以为多复杂,其实,最基本也是对我们生命最重要的天象,每天都在发生着。

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